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如果我们存在，那么肯定有人创造我们。

　　这个人当然是上帝。

　　这样想来，一切都非常简单。上帝存在。

　　但是，谁创造了上帝？

　　桅杆剧烈晃动起来，一阵强风掠过阿夫塞的脸庞。

　　上帝的概念只是将这个不可避免的问题向后推迟了一步。如果所有事物都有一个缔造者，那么上帝也应该有一个。

　　他想起数千日之前的一节儿童占星课。老师试图向他们解释宇宙的基本原理——“陆地”是漂浮在永无止境的“大河”上的巨大岛屿。但课堂上有个来自别的部族的小孩，这个部族经常在遥远的阿杰图勒尔省北部漫游。她说不是这样的。她听到的情况是，“陆地”被平放在一头甲壳背的壳上。甲壳背是一种粗壮有力的四足动物，什么东西都可以放到它那厚重多骨的硬壳上。

　　“喔！”先生说，“那么，甲壳背又是放在什么上的呢？”

　　小女孩立即回答道：“那还用说，另一头甲壳背呗。”

　　先生的尾巴愉快地摆动着，“但那头甲壳背又放在什么上呢？”

　　“第三头甲壳背。”女孩说。

　　“第三头甲壳背放在哪里？”

　　“第四头。”

　　“第四头甲壳背呢？”

　　女孩举起手，“我知道您的意思，老师。但您骗不了我。反正所有的答案都是甲壳背。”

　　那天，阿夫塞悄悄地磕着牙齿，被他们的对话逗乐了。但现在看来，这并不好笑。上帝是否就像那个小女孩的甲壳背？是一种推迟最终问题的方法？一种无限地推迟解决——第一推动力的办法？

　　在那天的课堂上，阿夫塞曾沾沾自喜，以为自己比那个小女孩高明。但现在，他只觉得惭愧：他跟那个小女孩一样，选择了一个不那么困难的解释。小女孩用甲壳背解释一切，阿夫塞用的则是上帝。同样是自欺欺人。现在看来，只存在两种可能：一，上帝是某种其他东西创造的，某种其他东西又是被另一种更伟大的东西创造的。如此类推，直至无穷。二，即使不存在什么造物主，大千世界仍旧可能出现。前一种情况显然很荒谬。但如果后一种情况是事实的话，那么，那么，上帝的存在就没有必要了。